农历四月十四，是苏州人轧神仙的日子，也是菖蒲的生日。
《本草·菖蒲》记载：“典术云：尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲。”菖蒲在传统文化中是可以防疫驱邪的灵草，菖蒲“不假日色，不资寸土”“耐苦寒，安淡泊”，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀，因此深得文人墨客的喜爱，甚至给菖蒲拟人化，把农历四月十四定为菖蒲生日。
菖蒲也是民间用来辟邪的“仙草”，苏州人在端午时会将它挂在门口。传说吕洞宾曾提菖蒲为剑，斩杀了妖怪，保护百姓不受水怪所害。因此人们也将吕洞宾和菖蒲联系在了一起。
清顾禄在《清嘉录》中记录了轧神仙时关于两者的风俗，“医士或招乐部伶人集厅事，击牲为酬，或酌水献花，以庆仙诞。”“仙诞前夕，居人芟剪千年蒀旧叶，弃掷门首。祝曰‘恶运去，好运来。’”
·文人墨客喜爱菖蒲，
甚至给它挑选了生日
在古代文人的生活中，菖蒲和石头都是不可或缺的一部分，它们也成为了吴门才子的诗书画素材。
沈周《题菖蒲》中有：“出涧底，登文几。清人心目资服饵，君子之花差可比。”
唐寅也写过一首《画盆石菖蒲》：“水养灵苗石养根，根苗都在小池盆。青青不老真仙草，别有阳春雨露恩。早起虚庭赋考盘，稻田新纳十分宽。呼童摘取菖蒲叶，验到秋来白露团。”
·沈周《菖蒲》菖蒲素雅淡泊，深具古代文人风骨，是君子品性的象征。因此它成为了清供的首选。
俞樾在曲园“春在堂”前的天井里，常年蓄养着草花四雅。但春兰、秋菊、水仙花期短，能入书斋的机会不多，而菖蒲常入屋内，伴其左右。他还为植养菖蒲专门定制了宜兴的紫砂盆，以便书房清供。
·曲园的菖蒲曾有一段佳话
菖蒲虽然是文人草，但是它集清目、醒脑、纳凉三大功效，更具医用价值。
明代名医孙一奎《赤水玄珠·健忘门》中，就收录了三个与读书有关的成方。读书丸：健忘服之，日记千万言（石菖蒲、远志、菟丝子、地骨皮、生地黄、五味子、川芎）。读书方：菖蒲、远志、桂、甘草、地骨、人参、巴戟天，倍煮茯苓糊丸服，读书日记万千言。状元丸：教子弟第一方（菖蒲、远志、白茯神、巴戟天、人参、地骨皮、白茯苓、糯米）。
这三个古人用来增强记忆力的方子中均有菖蒲，或许这也是江南盛产才子和状元的原因之一。
·菖蒲还有清目醒脑的药效菖蒲生日这天，人们要给菖蒲“剃头”。菖蒲的养护，古人已经总结了许多经验，早在明代王象晋的《群芳谱》中就有详细的方法，其中有养菖蒲的口诀：“春迟出，夏不惜，秋水深，冬藏密。”
“夏不惜”，是指在初夏时分对菖蒲进行修剪。按旧时习惯，修剪菖蒲是在它生日的这一天。《群芳谱》记载，“四月十四，菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”其实，并不需要拘泥，如果菖蒲生长繁茂，可以不去修剪，只是略微摘叶即可，针对一些萎靡不振，形象欠佳的菖蒲就需要大动剪刀了。
所以明天，除了去轧神仙，养菖蒲的朋友也别忘了给它们“剃个头”。
编辑：丁丁程子
审核：薛衡
发布：吴霞
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