北京什么时候治疗白癜风比较好 http://www.xxzywj.com/m/农历五月初五是端午节，又叫端阳节，也叫端午、端阳，还有的地方叫中天节。端午节是中国最古老的节日，已经有四五千年的历史了。端是开始的意思。每月有三个逢五的日子，头一个就是端午。古代午与五通用，故称端午。又以奇数（单数）为阳，偶数（双数)为阴，所以也叫端阳。这一天两个五相重，因此又称为重五。(1)端午节的起源关于端午的起源，大致有屈原说、龙节说、恶日说三种。《后汉书·礼仪志》一书也认为，汉代五月五日的风俗是来自夏、商、周时期的夏至节。唐代韩鄂也在《岁华纪丽》中开宗明义地解释端午为：日叶正阳，时当中夏。节日起源的研究学者刘德谦撰文指出，有文字可考的端午始源应该是夏至，《风土记》有俗重五月五日与夏至同的记载。他认为端午的风俗，就是源自夏至的风俗。比如古代夏至有祭祀活动，端午节也有。他文中引用了大量的，可以用为佐证的材料，很具有说服力。从科学的角度来分析，只有在夏至，太阳才可能完全合于正阳的位置。端午又叫天中节的原因也在于此。(2)端午节的风俗既然端午节是在五月五日这天，那么它的许多习俗自然就与五有关。比如在端午节这天给小孩的长命缕，就是用红、黄、蓝、白、黑五色丝线做成的，系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，保佑小孩长命百岁。各家悬插的五端：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花（山丹花）。在南方过端午节时人们吃的五黄：黄瓜、黄鳝、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。这无一不与五有关。除此之外，端午还有赛龙舟和吃粽子的习俗。后来端午节的习俗流传到日本、朝鲜和东南亚等地。在大清朝五月初五端午节时，清初的皇帝和王公大臣常于是日在西苑太液池中乘龙舟欢宴，乾隆时皇帝多在圆明园内的万方安和奉太后进早膳，再到福海的蓬岛瑶台上观龙舟竞渡，宫中也很重视吃粽子，每年从五月初一到端午，御膳及宫眷用膳也都有粽子，并用粽子供神供祖。(3)北方山东人的端午节在北方城市山东，端午节如果家里有未满周岁的小孩，这一天要给小孩子穿百家衣，那么什么是百家衣呢？百家衣是民间专门用来给新生宝宝穿的衣服，顾名思义，就是用一百户人家的布料做成的衣服，这种风俗在陕西、山西、甘肃、河南、山东等北方地区比较流行。民间认为，要使孩子顺利成长，就得托大家的福，吃百家米，穿百家衣。父母最大的期望，当然是希望孩子们能够健康、平安地长大成人。于是，每当家里有孩子出生，兴奋的爷爷奶奶们不仅要送出喜蛋，还要到各家各户去讨要一块碎布，将这些碎布块拼合在一起，做成衣服给孩子穿。“百家”其实是虚指，并非要用一百户人家的一百块布不可，不过那些姓“陈”“刘”“张”人家的布头，最是受欢迎，因为“陈”谐音“成”，“张”谐音“长”，“刘”谐音“留”，这些都是吉祥的象征，寓意较好。因此，这些人家给的布块，老人们会十分珍惜。小布块的花色并不需要特别讲究，但以蓝色为最佳，因为蓝”谐音“拦”，寓意可以拦住想来侵犯孩子的邪魔，保孩子平安健康。民间还有一种说法，将百家衣视为乞丐衣，认为是穷人穿的衣服。宋代陆游诗里就说：“哀哉穷子百家衣，岂识万斛倾珠玑。”旧时乞丐讨要人家的布块，浑身打满补丁，也是一种百家衣。人们认为穿上这种乞丐衣的孩子“命贱”，不娇气，不生病。百家衣又称为百衲衣，民间认为，穿上百家衣，孩子就能祛病化灾、长命百岁。此外，僧衣也可称为百衲衣，因为有些僧人为了苦修，往往拾取许多破碎的布片缝缀衣服，除了穿百家衣，北方人过端午还会吃艾草煮的鸡蛋，这样煮的鸡蛋能明目，看得清邪魔，门上插艾草避邪气驱五毒，除五月初五的端午节有这些讲究之外，整个五月在古人的生活中都是有诸多禁忌的，比如五月不能盖屋，五月盖屋。令人头秃。不宜赴官，五月到官，至免不迁。古人还有谚语说：有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。五月连阴下大雨，玉皇大帝卖儿女。另外，五月也不宜生子，民间认为五月生子，各种毒气、疫疾、鬼怪都会侵袭到婴儿体内，对父母不利。万一生下来了，即使不杀死，也得送到外婆家或河边池畔去，以免冲撞家人。现在看这些，只不过是害人害己的迷信而已。南北方生活习惯不同，过端午的习俗也不同，正如一句俗语说的，“十里不同俗千里不同音”，这也正是中华民族文化差异带来的魅力。我是跛脚的猫，感谢阅读。
