菖蒲花期比较早，一般石菖蒲在阴历二三月份就开始抽穗开花，菖蒲花有圆柱状肉穗花序及线形佛焰苞。大概是因为浅绿色的菖蒲花不易辨识，所以古人固执的认为菖蒲花开非常罕见，这一想象中的特征，在此后的历史中被赋予了各种人格化的意向。在唐代，菖蒲花开因其罕见、难得，而与相思、苦恋联系在一起。大堤曲李贺妾家住横塘，红沙满桂香。青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。莲风起，江畔春；大堤上，留北人。郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。莫指襄阳道，绿浦归帆少。今日菖蒲花，明朝枫树老。“今日菖蒲花，明朝枫树老。”菖蒲花开难得，枫树英姿易老，大堤江畔的缱绻绸缪显得分外短暂，面对离别，那怕是逢场作戏的爱情也显得分外真诚。“郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。”鲤鱼尾，猩猩唇与龙肝、凤髓一起并列美食八珍，对偶用来却显得鬼气森森又哀婉香艳，惹人遐想，这就是李贺的功力了。李贺，字长吉，有诗鬼之称，李商隐《李长吉小传》：“长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。……每旦日出与诸公游……恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”聊聊数语，一个高逼格文艺青年的形象便跃然纸上，身材瘦弱，手指修长（这种人通常内心敏感，有艺术天分，惜多不长命），骑瘦马带书童，一边轻咳，一边将写好的诗句塞入旧锦囊……有诗有远方，不苟且！寄赠薛涛元稹锦江滑腻峨嵋秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公侯欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。这是一个姐弟恋的故事，年轻的元稹慕名而来，并对诗名远播的薛涛一见倾心，离别之后写下“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”这样炽烈的诗句，这一定是一段刻骨铭心的爱情故事吧！事实可能并非如此！薛涛身份是官妓，而元稹是出了名多情种子，不提《莺莺传》那档子事，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”、“惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。”都是他的相思，每一句都深情款款，才情并茂，并不比“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”稍弱。显然，这是一个相思泛滥的人，也许薛涛对元稹的行状心知肚明，她有一首《柳絮》是这样写的：“二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。他家本是无情物，一向南飞又北飞。”仿玉台体罗隐青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。解吟怜芍药，难见恨菖蒲。试问年多少，邻姬亦姓胡。“解吟怜芍药，难见恨菖蒲。”从《诗经》时代开始，芍药就因情人之间的赠予而被看作多情的“解语花”，地位与现在的玫瑰仿佛。《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”说的是在中国传统的情人节——上巳节（农历三月三），青年男女在河边说说笑笑搂搂抱抱，并互赠芍药。芍药因为自带撩妹功能，而备受爱怜，而我们的菖蒲君就没这么幸运了，没招谁没惹谁，就因为被认为花开罕见，平白遭人怨恨，这事真是，找谁说理去啊!三位诗人碰上了三位妓女，不同的故事产生了不同的情愫，但却共同想到菖蒲，这说明什么？额……说明诗人都好色？显然不是！说明菖蒲这个意向还很年青，它还不是文人的自喻，它象征着一千多年前那些失落的爱情。菖蒲花开，难见所以所以相思，难得所以苦恋。菖蒲莳养莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。抱蒲堂抱蒲堂主人
快到碗里来
