年韩国申请端午节为世界文化遗产在国内引起强烈反响，而一年后的11月25日，巴黎传来韩国“江陵端午祭”正式成为世界非物质文化遗产的消息时，很多国人不禁发出疑问和感叹，“我国的传统节日端午节被抢走了吗？”直至今天，估计很多人依旧还不清楚真相，仍然疑惑“端午节是否被抢走了吗？”
今天小编特意整理了一些可靠的资料，非常荣幸地告诉大家真相并非如此！
首先，要明确一点的是，韩国申报的是“端午祭”，而端午祭和我国的端午节又有什么区别呢？哈哈，区别大着呢！
“江陵端午祭其实与我们的端午节完全不是一回事。”中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中在接受记者采访时介绍,韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“唯一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”
赛龙舟
具体来说，以节日习俗而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期的流传和国际交流中，它被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成韩国民族独特的节日习俗。如果追述韩国江陵端午祭的原型，受中国文化的影响是不容置疑的，在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的，如韩国也称五月初五日为“午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是称“端午”为“上日”，意为神的日子。但是中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。而韩国的江陵端午祭的庆祝活动主要是数种祭典、假面舞剧、农民乐舞比赛、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛、棋王比赛等娱乐节目多个。从五月初一到初十，还举办全国性的盛大的“乱场”（庙会集市）。可明显看出，韩国端午祭除了起源和我们的端午节有些渊源外，其他的方面无论是名称还是庆祝的习俗内容等都有着根本的差别。
粽子
而高教授同样表示,韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有很大借鉴意义。
随后我国政府也开始意识到了这个问题。年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，该项目由湖北省代表中国向联合国递交申报表，不久，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议年9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国占据22项，端午节、粤剧、书法、篆刻、剪纸等均名列其中，而端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
虽然真相是很好的—端午节没有被抢走，但是我们作为炎黄子孙、中华儿女，也应该从这件事中有所启示，政府已意识到并且很快采取了相应的政策和措施，我们公民也要积极响应国家，积极参与到保护我们祖辈留下来的宝贵文化遗产的活动中！
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