文章飙搏万里
声音小君
菖蒲是代表端午节气的植物，江南人家每逢端午时节，家家户户悬菖蒲、艾叶于门窗，饮菖蒲酒，以祛避邪疫。
在乡下老家的时候，每到端午，有的人家会采来菖蒲、艾草，用竹签固定在左右门框。每当进出门口，总会闻到一股淡淡的清草香味。闻着这香味，心里就感到踏实，似乎蛇虫就不会进到屋里了。
我也常常参与其中，忙着帮大人做菖蒲剑，张挂菖蒲和艾叶。到了夏、秋之夜，还燃菖蒲，烧艾叶，驱蚊灭虫。
那时的我，自然不知道乡间随意的菖蒲，居然与文人有着诸多不解之缘，而且自古就是文人雅士案头必备之物。
古代文人伏案读书作文，同样有损耗目力之弊，针对这一情况，传统生活中发明了一个很轻巧的对策，那就是在书斋中陈设“蒲石盆”，利用菖蒲叶上的凝露来润泽双目。
宋代僧人惠明的一首《咏菖蒲》便感叹：“根下尘泥一点无，性便泉石爱情孤。当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠？”中医又认为菖蒲叶上的露水具有明目的功能。李时珍《本草纲目》即言：“柏叶上露，菖蒲上露，并能明目，旦旦洗之。”然而柏树上的夜露可不那么容易采集。相较之下，菖蒲可以方便地栽种在小盆里，养护在书斋中。到明代，以菖蒲露擦拭双目来“润眼”（《遵生八笺》）便成了文人普遍采纳的保养项目之一，形成了风气。
于是，一位江南士大夫的一日清雅是这样开始的：醒来之后，先盘坐床上，进行一番吐纳导引的保健活动，然后在仆人的服侍之下刷牙漱口、洗面、篦发。再接下来，踱到书房之中，用手指从精心护养的几盆菖蒲的细叶上捋下点点露水，点到眼皮上，然后闭目轻揉眼皮上下，完成保健中“洗眼”的程序。
据说菖蒲还有长寿祛病的功效。东晋葛洪的《神仙传》中有记载汉武帝刘彻游嵩山，遇九嶷山仙人点拔，服食昌蒲以期延年益寿长生不老的故事。他在《抱朴子》中写得更明白:“韩终服昌蒲十三年，身生毛，日视书万言，皆诵之，冬袒不寒。”
菖蒲还可以入酒，苏轼诗云：“万寿菖蒲酒，千金琥珀杯。”菖蒲虽是不起眼的小草，但可以历冬不死，蒲寿千年有仙气。唐代著名诗仙李白的《送杨山人归嵩山》一诗就这样写道：“我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。”后四句翻译过来的意思是，杨先生您又要去哪里采集仙草，去攫食紫花的菖蒲保持青春的面容。年底时我将到嵩山之阳拜访您，您可能正在青天上乘着白龙来相迎。
比起药用和食用价值，菖蒲俊逸的姿态更符合古代文人的审美情趣。菖蒲栽培可谓历史久远，《诗经》有“彼泽之坡，有蒲与荷”的诗句。菖蒲成为书房内的雅设，则始于宋代。用于盆养的菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生于浸水的石头之上，栽培时无需泥土。这种干净的状态不仅雅观，而且特别适合摆放在室内，尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋。
“石女嫁得蒲家郎，朝朝饮水还休粮。曾享尧年千万寿，一生绿发无秋霜。”清初画家金冬心的一首题画诗，把菖蒲与奇石的清供组合说得明明白白。在古代文人的案头，这样的清供再普遍不过。苏轼在《石菖蒲赞并叙》中记载：“石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。”
对于士大夫文人来说，菖蒲不沾污泥，仅仅凭借净石与清水生存，显得有一种象征意义，仿佛是不肯与浊世同流合污的高士的化身，是君子品行的镜影。宋代也恰好是文人玩石风气兴起的时期，菖蒲必须依靠石头生长，这正好与当时文人的爱石之风相符合，因此，点缀石头、生满菖蒲的“蒲石盆”，就成了宋代文人书房中流行的细节。
菖蒲的种类有很多，对这方面研究最深的要算明代的李时珍医生了，他对菖蒲的种类进行过仔细的调查研究，归类了钱蒲、泥菖蒲、水菖蒲、瘦根石菖蒲和粗根石菖蒲五种，还详细讲述了各自的习性和药用价值。
对菖蒲品性的评定，东坡居士最有概括性的发言，他在《石菖蒲赞》中恰如其分地概括了菖蒲的品性：“其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？”同为宋代的王炎在《石菖蒲并序》中还把菖蒲还象征为文人不畏权贵的浩气：“四时青青不改色兮，烈日凝冰无能厄兮。”
历代诗人中最爱菖蒲的，大概陆游要算上了，他写有多首关于菖蒲的诗词，曾如此描述隐居生活的悠闲平静：“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。”（《夏初湖村杂题》）诗人亲自为蒲石盆更换新汲的泉水，然后烹茶品茗，并自嘲说，这真是典型“闲人”才会享受的“闲趣”。
据说陆游在八十岁的时候得了一盆九节菖蒲，宝贝得不行，将案上石头也搬走了，只清供菖蒲。并有诗云:“菖蒲古上药，结根已千年。闻之安期生，采服可从仙。”扬州八怪之一的金冬心干脆直接以“九节菖蒲馆”为斋名，善于画兰的郑板桥竟也说:"玉碗金盆徒自贵，只栽蒲草不栽兰。”
每年的农历四月十四，就是传说中的菖蒲的生日。菖蒲，是天南星科菖蒲属，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”，但与另三者比起来，要见到菖蒲的花可不容易。据《梁书》载：太祖皇后张氏“尝于室内忽见庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世所有，后惊异之，谓侍者曰:‘汝见否？’皆云未见。后曰‘尝闻见菖蒲花当贵’，因取食之，生高祖。”不爱开花的植物，到了文人眼里也成了美德，金农诗云“莫讶菖蒲花罕见，不是知己不好花”，这就是借花而自喻清高了。
菖蒲一生“不假日色，不资寸土”，飘逸而俊秀。我特喜欢菖蒲那人格化的“忍寒苦，安淡泊”的品性，它以娇小的身躯，细长的叶子，却能散发着强大的人文精神。
《群芳谱》用十二个字概括了菖蒲的种法:“春迟出，夏不惜，秋水深，冬藏密。”古人莳养菖蒲的方法非常讲究：“以砂栽之，至春剪洗，愈剪愈细，甚者根长二三分，叶长寸许。”这里是“砂”就是紫砂了，以宜兴紫砂盆盎供种最为素雅，与菖蒲气息相投，互得益彰。
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