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《樵园随笔》系列之十四
菖蒲
文/朱樵
菖蒲一般都长在水边，品种很多，小的只有一寸长，大的比人还高。
本是一种很普通的野草，两千多年来，一直被人们说得神乎其神。
我以为，菖蒲被神化的缘由，来自于它最初体现在物候上的意义。
《吕氏春秋》说，冬至后五十七天，菖蒲开始生长，为百草之先，是农人开始春耕的标志。
正是有了这一点，作为野草的菖蒲，才会引起人们的重视。
于是有人发现，它还有很多的药用价值，可以治疗热毒湿疮、肺损吐血，以及鼓胀、痈疽、病后耳聋，等等，后面还有一大串。
说实话，我是不大相信这些的，如果把它串起高声朗读，听上去有点像卖狗皮膏药的。不过，李时珍在《本草纲目》中确实是这样写的，你就是不信，也丝毫不会影响它的真实性。
当然也有菖蒲治好病的实例，如南宋诗人陆游的妻子唐琬，患尿频症，昼夜小便达二十多次，苦不堪言，服用菖蒲加黄连后，就即刻收水。
从此，陆游就喜爱上了菖蒲，还写了一首咏石菖蒲的诗：
燕山菖蒲昆山石，
陈叟持来慰幽寂。
寸提蹙密九节瘦，
一拳突兀千金值。
菖蒲被药用后，又被古人提升到了精神层面，将它说成是一种神草，每逢端午，还被家家户户挂在门口，替代钟馗的宝剑，为人们辟邪驱鬼。
菖蒲的另一种意义，是被制作成盆景，可以慰藉文人。
宋代诗人苏东坡认为：
“菖蒲濯去泥土，渍以清水置盆中，可数十年不枯。节坚叶瘦，根须连络，苍然于几案间，久更可喜。”
中国的文人，由于历史上的种种遭遇，养成了一种特殊的审美情结，小菖蒲的简洁、孤独和清雅，恰好吻合了文人孤傲的品性，成为其情有独钟的案头清供。
甚至有文人认为：盆景菖蒲有舒心气、畅心神、怡心情的作用，看一眼便能解除心中的烦恼。由此可见，文人的烦恼也不是什么大不了的事情，多半是自寻的烦恼罢了。
可以制成盆景的小菖蒲，一般有金钱、虎须、香苗三个品种。
过去嘉兴人比较喜爱的，是金钱菖蒲。我舅公是个旧式文人，生活最困难时，他穿着有补丁的衣服，吃着自己在院子里种的蔬菜，却依然在他那间破旧昏暗的书房里，养了好几盆金钱菖蒲。
他说菖蒲在药用上可以明目，看上去绿幽幽的，又十分养眼，且还能吸收微尘。
所以古人夜读，有一盆菖蒲陪伴，既不孤单，又可免去灯烟熏眼之苦。
可是，菖蒲虽好，却不像苏东坡以为的那么易养（估计他是有书童在伺候），它浇水不能湿叶，希望天天能吃到露水，但又不能常见阳光，每年还要定期修剪根叶。
要养好一盆菖蒲，投入的精力非常大。所以，盆栽菖蒲以前不叫“种”，叫“养”。
当年舅公养菖蒲，最看不顺眼的，就是我外婆，说他不是弓着背画虫子，就是整天绕着菖蒲转，不做点正经事。
我开始没听懂，不知道菖蒲是什么，还以为是弄堂口帮我们家买菜的张婆，心里不由吓了一跳：舅公是这样的人吗？
后来，见舅公用破纱袜筒在给菖蒲做过冬的盆套，才明白原来是这么回事。
有人问我，文人为何多喜欢养菖蒲？我想，主要还是小菖蒲养不大，不会老，也没有花开花落的欣喜和惆怅。
去年端午节时，嘉兴的一些菖蒲爱好者，在月河古街上搞了一次菖蒲展。
我觉得很有意思，就在
