治白癜风方法 https://m.39.net/pf/a_7568336.html五月五日午，天师骑艾虎；
赤口上青天，百虫归地府。
这是一首民间流传较广的关于端午节的民谣，每年的农历五月初五为端午节，也称端阳日，它与春节、清明节、中秋节并称为中国的四大传统节日。“端”有开头、初始的意思，在古代纪年的天干地支里，五月为地支里的“午月”，“五”与“午”通用，所以端午节的名字由此而来。西晋的《风土记》记载：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”
端午节有很多盛大的民俗活动，如吃粽子、赛龙舟、挂艾草、拴五色线等等，苏东坡的《六幺令》很好地概括了端午节的许多习俗：“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。”我们都知道，划龙舟、吃粽子都是为了纪念爱国诗人屈原，那么端午节的艾草有什么说法吗？
古人把农历的五月称为“恶月”、“毒月”，而端午就是五月的开端。《奉天通志》上说：“五月属午，五日为端午，二午相属为火旺之相，过旺则为毒。”古人认为农历五月在夏季的正中，所以又称“仲夏”，是一年中阳气最盛的时候，春夏季节的阴阳变换时刻，容易受到邪气侵扰。此外，从战国时起，民间就有农历五月初五为“恶日”之说，认为“端午到，五毒醒”。所谓“五毒”，是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，文章开头歌谣里的“百虫归地府”就是泛指各种毒虫消散。
《荆楚岁时记》中记载曰：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”艾草代表招百福，民间将艾草挂在门上，寓意着平安吉祥。“艾虎”就是艾草制作的老虎，为何端午节有张天师骑艾虎的说法呢？
张天师即张道陵，本名张陵，东汉沛国丰邑人，为张良的八世孙，也是道教正一派的创立者。张天师游历名山大川，起初来到云锦山炼丹，神丹炼成后有龙虎出现，云锦山因此得名为龙虎山。张天师后来又到了蜀地鹤鸣山，在鹤鸣山修道炼丹时，恰逢当地瘟疫肆虐，生灵涂炭。同时，蜀地还有六天魔王、八部鬼帅等妖精邪怪常常出来侵扰百姓，青城山还有一位名叫“青城魔君”的妖怪，也是常常在人间兴风作浪。
张天师道行高深，坐骑黑虎协助其降妖伏魔，又有太上老君赐予的“正一盟威符箓”、“三五斩邪雌雄剑”和“阳平治都功印”三大法宝，青城魔君根本就不是张天师的对手。老百姓为了感激张天师，就在端午节这天请天师喝酒，谁知，当张天师返回家中时，发现黑虎被青城魔君打跑了，神剑也被偷走了。张天师也不惊慌，只见他随手扯了一把艾草变成一只猛虎，摘下一片菖蒲化成了一口宝剑。张天师骑着艾虎，手拿菖蒲剑，将青城魔君打败了。张天师寿元岁之际，终于功德圆满，将太上老君所传授的经箓、宝剑及天师印交付其子张衡之后，与弟子王长、赵升白日飞升。
为了不让青城魔君再出来害人，张天师的其他弟子把艾草和菖蒲挨家挨户地插在门上，端午节青城魔君只要一出现，看到艾虎和菖蒲剑，就灰溜溜地离开了。再到后来，人们在端午节纷纷在家中悬挂张天师骑艾虎的画像。比如宋诗人魏掞之的《失调名》写道“挂天师，撑著眼，直下觑。骑个生狞大艾虎。闲神浪鬼，辟惵他方远方，大胆底，更敢来、上门下户。”古人甚至还会把艾虎戴在头上，《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者。或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。”
