#节日文化是一场精神之旅#
端午节，我们的传统节日之一，这一天各地都有不同的习俗，单从粽子的形式和味道都各异，南甜北咸。其实每家的馅料和做法也不同，但是都有共同的名字，叫“粽子”。
端午节（图片来自网络）
听家人说他们四川简阳端午的独特习俗是炸“油坨坨”（一种面粉炸制的食品）。
简阳油坨坨（图片来自网络）
广西老家是汉族人，我们那个小村的节日文化仪式不多，共同的一点就是逢重大传统节日，村民们都会就“粽子”展开话题。
包好的粽子
“过节啵，包不包粽子啊？”
场景一：
“不包，就二老在家，吃不了多少的。”
“我家昨晚已经包好了，去我家吃吧！”
“好的，一会儿过去。”
“我热好你就过来吧！”端着碗筷，去他家蹭点煎好的粽子吃，或者直接给一个几个对方带回家，全家一起享用。
场景二：
“包啊！打算到山上摘一些箬叶。”
“你包多少啊？不多的话，我家还剩一些箬叶，可以包两三斤糯米，你带回去吧。”
“好啊，那我也够了，前段时间在山上采了一些，刚好包的不多。”
场景三：
“好啊！”
“一起采箬叶吧，桥头那一丛长得好！或者我多摘一些？”
“一起去吧。”
……
大家都是满脸喜悦，祝福写在脸上。在老家广西，包粽子是重要的节日内容。过节的气氛确实不同于往日。在老家附近就业的人回家吃晚饭，吃完就离开；如果是远方工作的人，也有长途跋涉回家探亲。
剥去箬叶下锅待煎的粽子
随着物流业的发达，这两年经常让母亲寄生鲜食物到广州，到了农历五月，母亲开始张罗着包粽子，以前她总是包白粽，加上花生、芝麻、红豆或者五花肉做馅。因为不方便保存，今年特意让她包了素的咸水粽。小时候特别渴望采一种野草，听村里的人说用它烧成灰，滴水泡糯米，包出来的粽子特别清香和美味，安全不需要成本。如果没有老人带头去采，真不清楚毛茸茸的草竟然有如此功效，小时候始终不知道那种草的名字，现在也没有时间回去，但是它们的样子在我的脑海里非常清晰。其实可以做碱水的材料很多，源于祖辈们对自然的细心发现。
身在广州，去年寻街买菖蒲、艾草、香茅、麻草、野草、柚子叶等组成的防疫驱邪灵草的场景依旧清晰，虽然偶尔有几个人手肘里托着灵草挂饰，但是我没有买到的话，将是怎样的失落，节日的仪式感绝不能消失在城市化里，幸好在超市的前广场一角遇到了。一群人围着摊主，选着上好的灵草挂件，即使每一份都相似，乐于去选择认为更好的。
煎好切块的粽子
家人唠叨着要买灵草挂饰，寻找了去年的地方，今年已经没有人在卖，其实想买的人应该不少，只是真的没有人在卖，“早知道我们去卖！” 其实销售期只有一天，去年老爷爷和老奶奶的销量大，今年可能太忙没有时间出摊。或者他们转移了地方，在其他地方火爆销售吧。没有买到灵草挂饰，幸好有从广西带来的干艾草，剪下一叶虎皮兰，用红色塑料袋捆绑，这就是今年端午的挂饰，“需要一种仪式感。”
灵草挂饰
菖蒲形如剑，艾草像虎爪，寓意驱邪避害。这就是端午的文化信仰之一。
在广州的城中村，听到了几阵“噼里啪啦”的鞭炮声，过节不放鞭炮失去了六七分味道。祖国日益复兴强大的同时，我们亟待文化的强势回归，我们的文化自信的昂扬之气一定要代代相传。而传统节日是最好的文化承载，文化是民族之魂，民族之灵。
