人文｜端午节的由来和风俗！俗语：“端午正逢十三忌，娶亲生子多不顺”，啥意思？
一、端午节的起源和习俗。
端午节是中国古代最重要的节日之一，农历“五月初五”除了叫“端午”，还有“重午”、“端阳”、“浴兰节”等名称。
关于端午节的起源，广为人知的传说是为了纪念诗人屈原，据传端午节吃粽子和赛龙舟的习俗都和屈原有关。
《续齐谐记》记载道，汉代建武年间，长沙人欧回见到有人自称是三闾大夫屈原，对欧回说：“见祭甚善，常苦蛟龙所窃，可以菰叶塞上，以彩丝约缚之，二物蛟龙所畏。”
这个自称屈原的人说，投下的竹筒中的米常常被蛟龙偷吃掉。
因此他建议用菰叶将竹筒堵上，用彩丝绑好，这两样东西是蛟龙所惧怕的，这就是后代用菰叶包粽子的雏形吧。
相传赛龙舟的习俗也是和屈原有关的，屈原投江后，人们划船来救他，就形成了赛龙舟的习俗。
除了纪念屈原，端午节的起源还有不同的传说。
一种是纪念伍子胥，相传吴王夫差大败越国之后，伍子胥建议彻底消灭越国，夫差不听。
反而听信谗言将伍子胥赐死，并将他的尸体装在皮革里于五月五日投入大江。
三国时魏国人邯郸淳所撰《曹娥碑》中即云：“五月五日，时迎伍君。”
而东汉孝女曹娥的父亲也是在这一天被淹死的，曹娥因此亦投江而死，因此五月五日这一天又有了纪念曹娥的意味。
其实，据现代学者考证，端午节的起源更为古老，本与纪念屈原、伍子胥等人无关。
闻一多先生在《端午考》、《端午的历史教育》等文章中指出，端午节吃粽子、赛龙舟等习俗都和古代百越民族的龙图腾崇拜有关。
古代长江中下游的百越民族以龙为图腾，他们“断发文身”来模拟龙形，以避免伤害。
他们将粽子投到江河中是为了祭祀龙神；而将舟船刻画成龙形在水面竞渡，也是对龙的图腾崇拜。
关于端午节的习俗，除了前面说的吃粽子、赛龙舟，其实还有许多。
《荆楚岁时记》甚至称五月五日为“浴兰节”：“五月五日，谓之浴兰节。”
但这里的“兰”不是兰花，而是菊科的佩兰等花草和草药，古人认为这种风俗可以祛除病疫和邪气。
又如佩戴五色丝的习俗，东汉应劭《风俗通》云：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟。”
除了挂在手臂上，五色丝还可以悬在门上或床帐等处。
还有悬挂菖蒲和艾草的习俗，菖蒲和艾草都是有香气、可以入药的植物，端午节正处于病疫高发的夏季。
因此古人常将菖蒲和艾草插在门口，据说可以驱邪、治病。
晋代周处《风土志》中记载当时有制作“艾虎蒲剑”的风俗：“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪祛鬼。”
清人富察敦崇在《燕京岁时记》中记载清代北京也有类似的风俗：“端午日用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲剑之遗意。”
端午节还有斗百草、饮菖蒲酒等习俗。
宗懔在《荆楚岁时记》分别记载了这两种风俗：“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。”
斗草有不同的形式，或者以对仗的形式报花草的名称，多者为胜；或者以叶柄相绕，断者为负。
《荆楚岁时记》又载端午节饮菖蒲酒的习俗：“以菖蒲，或缕或屑，以泛酒。”
当然也是为了避邪祛病的目的。
其实，像端午节这样古老的节日，其起源是多源的，其习俗也是在历史中逐渐积累而成的。
而一代代关于端午的诗词，也不断增加着端午节的文化内涵。
今天，我们在传承原本习俗的同时，其实也在不断为端午增添着新意。
而这个有着两千多年历史的端午节，也会继续彰显其强大的生命力，绵绵不绝。
端午节将至，俗语：“端午正逢十三忌，娶亲生子多不顺”，啥意思端午节即将到来，这是一个古老的传统节日，赛龙舟，吃粽子，家家户户插艾草，已成为端午节的标志之一。有句农村俗语说：“端午正逢十三忌，娶亲生子多不顺”，下面就来看看这句话到底是什么意思呢？农历的五月也是仲夏之月，是一年中白昼最长的一段时间，也是阳光照射时间最长的时候。万物生长靠太阳，但是阳光同样会伤害万物。所以《论衡》中说：夫毒，太阳之热气也。天下万物，含太阳气而生者，皆有毒素。意思就是阳光会产生毒素，如今人们都知道紫外线对人体的伤害很强。再加上五月天气炎热，正是各种毒虫活跃的时候，所以人们就把五月称为“毒月”。在干支历中，五月也是午月，正是天地纯阳之气最强之时，所谓阳极而阴生，因此五月也是阴阳二气相争之时，阳动于上，阴迫于下，所以五月不适合婚嫁。由于端午节临近夏至，夏至时，太阳运行到北回归线，同时开始南行，所以夏至那一天正是阳极之时，也可以叫做“阳至”。但是夏至之后太阳就开始南行了，白昼也就一天天地变短了，这就是人们常说的“夏至一阴生”。正因为这个原因，所以古人在农历的五月份都会“避午”，特别是五月初五，也就是端午节更是五月的“九毒日”之首，所谓“九毒日”也就是五月上中下三旬中的“五六七”三个日子，也就是：初五、初六、初七，十五、十六、十七，二十五、二十六、二十七共九天。由于端午节是“九毒日”之首，所以也是太阳之毒最强的一天，于是古人就认为五月初五所生的孩子对父母不利。《论衡》中说：“五月五日生子不举”，意思就是端午节出生的孩子如果长到与门户一样高，就会对父母不利，民间称之为“五月子”。五月初五不仅是“九毒日”之首，也是“杨公十三忌”中的一天，杨公忌是唐代的杨筠松根据“二十八星宿”顺数，制定了十三个不好的日子，从正月十三开始，每个月往前赶两天，分别为：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九，共十三天。相传在很久以前有一位姓杨的老人，人称杨公。他有十三个儿子，于是他就夸下海口说：就算我的儿子一个月没一个，还能剩下一个陪我过年。结果这话就让玉帝听到了，玉帝大怒，每个月就收走他一个儿子，那年的七月正好是闰月，所以一年就有十三个月，到了年底，杨公的十三个儿子一个也没剩下。后人就把杨公儿子归天的日子称为“杨公忌”，由于这些天都是不好的日子，所以这些天出生的男人大多是一生劳碌，女人则是孤苦无依。而五月五日正好是“杨公十三忌”之一，也是端午节，所以就有了“端午正逢十三忌，娶亲生子多不顺”的说法。
最后，古都大状贾峰律师恳请大家做一件事，由于
