白癜风检查需要做什么 http://pf.39.net/bdfyy/bdfhl/160216/4771443.html农历五月五，回家过端午。
农历五月初五日，是中国传统节日的端午节。五月初五因有两个“五”相遇，故简称为“重五”。因“端”字有初始之意，故“初五”可称为“端五”。最初多称为“端五”。
“端五”衍变为“端午”又因何故？原来，按照中国传统的地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）顺序，农历的正月从寅月开始，五月即是午月，故“端五”又称“端午”。而午时为阳辰，又称为“端阳”，午月与午时，两午相重而又称“重午”。
“端午”最终盛行而确立为节日正名，实因避讳而来：唐代时，因唐玄宗李隆基的生日为八月初五，为避“五”字讳，当时的宰相宋璟提议，以“端午”作为正式的节日名称。
端午节所演变的生活习俗，追溯起来，实有古代普通民众的“卫生防疫节”之实。习俗内容中就有为禳除五毒（五种有毒性的动物）而祭出的菖蒲剑。南北朝时期的文献《荆楚岁时记》中就记载有端午时节民众“以艾为虎，菖蒲为剑”，悬于门户驱邪避晦（趋吉避凶）的习俗。端午时节“蒲艾簪门”，从古昔到今朝，艾草与菖蒲并重，在南方有很好的绵延，但可能由于受到菖蒲在一些地区生长并不普遍的影响，以致今日在全国大部分地区多是独重艾草，而菖蒲日渐被冷落了。
五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（一说为蜘蛛），这是中国民间盛传的常见有毒动物。端午节时值农历五月，进入仲夏，各种蛇虫都活跃起来，所谓“五毒并出”，是最容易发生疫疠流行的季节。因此，古人把端午这一天看成毒月恶日，这种认识自先秦时代即有渊源，视五月为“毒月”，五月初五为“毒日”，于是在民间形成端午以香草驱除毒邪的习俗。古人选择端午这一天开展卫生防疫活动，正符合于健康防病的实际生活需求。古人对端午节的宣教，有在屋中贴五毒图的民俗，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，寓意将毒虫刺死，除害免灾。
民间也常把艾草、菖蒲和大蒜并称为“端午三友”。以菖蒲作剑，艾草作鞭，大蒜作锤，端午节这天，人们普遍以艾草、菖蒲和大蒜这三种“武器”，避退毒虫，杀灭病害，斩除妖魔，驱毒避邪。
《诗经》有“彼泽之坡，有蒲与荷”的诗句。在《礼记·月令篇》中亦有“冬至后，菖始生。菖，百草之先生者也，于是始耕”的记载。奇草可种植，菖蒲栽培可谓历史久远。六朝佚名《三辅黄图》有语：“汉武帝元鼎六年（注：公元前年）破南越，起扶荔宫以植所得奇草异树，有菖蒲百本。”种菖蒲还发展成为文人的一种清玩，否则菖蒲何以得“天下第一雅草”之称？
从菖蒲能避毒而被重视，人们还赋予菖蒲以人格化，把农历四月十四日定为菖蒲的生日，“四月十四，菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”到了五月最是观赏菖蒲的佳时，端午时节，蒲草青青，故农历五月又被称为“蒲月”。
其实，菖蒲更有以为服食药用的渊源，起初它是被当作仙草灵药之类来看待的。东晋葛洪《神仙传》中载有汉武帝刘彻游嵩山，遇九嶷山仙人点拨，服食菖蒲以期延年益寿长生不老的故事。李白根据上面的神话传说，把瑰丽的想象写进了《嵩山采菖蒲者》诗：
神仙多古貌，双耳下垂肩。
嵩岳逢汉武，疑是九嶷仙。
我来采菖蒲，服食可延年。
言终忽不见，灭影入云烟。
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。
清末翰林吴增甲有行楷诗轴，在写石菖蒲时说：“石上生菖蒲，一寸八九节。仙人劝我餐，令我颜色好。”落款处写“服食家重之”，其意即谓石菖蒲服之可助延年长生。
菖蒲的品种多，什么是药用的正品呢？李时珍说：“生于水石之间，叶具剑脊，瘦根节密，高尺余者，石菖蒲也”。所以说，各种菖蒲品种多，药草最是石菖蒲。
在延续着千百年来菖蒲文化魅力的同时，自《神农本草经》肇始，中医一直以来都把石菖蒲作为一味治病良药。
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转载自《发现本草之旅（壹）》，版权归原作者所有。本文由中国中药杂志
