辽宁白癜风医院a http://pf.39.net/bdfyy/bdflx/171107/5824577.html我们关于端午的共同记忆，定格在五月五投江明志的屈大夫，香糯可口却总引发甜咸之争的粽子，还有一缕悠悠的艾叶清香。
然风俗有异，九州不同，且风俗可变，古今亦殊。而今正是浴兰时节动，何不菖蒲酒美清尊共？去乡千里而留京中，不如一览燕都重五游。
缚得豆儿娘。巧分长命缕，筵开艾酒香。藉柳过端阳，燕都杂咏壹
射柳
辽金元时期，北京的端午节习俗具有明显的北方民族特点。射柳是便极具代表性的活动，先以柳枝立地留数寸之长，再以一人驰马先导，后之人需以箭断细柳，且驰马随前者，以既断柳，又接先导者为上。故射柳之人，需有眼力，且善骑射。端午时节是阴阳二气争锋之时，人们将射柳的比试作为与天时相应的节俗活动，暗含着与自然的协调。
作为大洼村民，我们又有什么有趣的端午活动呢？注意不要错过园区文化节哟~
贰
艾蒲
北方骑射自有其豪迈之气，而江南柔情却依着艾草、菖蒲与兰草的清香，入燕都人家。
记载有辽，采艾叶，与棉合，以制艾衣。后世多以艾草与菖蒲悬于门窗，或制成虎形，唤作艾虎，配之以天师符，成祛邪之用。“兰条荐浴,菖花酿酒”，以兰草煎汤沐浴是古代一种常见的除病方法,《本草纲目》言：“香兰乃香草,能辟不祥。”
一年之中,五月是气候转换之期,多病瘟，故艾草、菖蒲与兰草成为了端午节不可缺少的主角。放假休息之余，要记得打扫一下宿舍，通通风，挂上艾草，就如在家里一样。
叁
饮食
一饮当论酒，问食不止粽。入了明清，这端午便是更有味道了。
古语云：“美酒菖蒲香两汉，一斛价抵五品官。”是言菖蒲酒乃帝王将相所品之佳酿，只在端午之时分赐给内臣。菖蒲酒难得一品，可雄黄酒却是常有。“柳叶青,梅子黄,家家户户过端阳,大人喝着雄黄酒,儿童额上点雄黄,画个`王字学虎样”。不论贵族平民，自有一番饮酒之乐。
北京人在“吃”上十分讲究,端午节也用吃食互馈以赠祝福。“每届端阳以前,府第朱门皆以粽子相馈贻,并副以樱桃、桑堪、李莽、桃、杏及五毒饼等物。”同时，这“吃”还体现了对宗法礼制的尊重。家堂奉祀,蔬供米粽之外,果品则为红樱桃、黑桑堪、文官果、八达杏，以祭祀先祖先贤。
所以集齐地超三种口味的沙冰和七种口味的粽子，召唤小伙伴们一起过个专属吃货们的端午吧！
肆
饰女
虽然臂系五彩丝、衣衫饰艾虎、朱符成为历代端午时女儿家的风尚,但直到明代，端午节才被北京人正式唤做“女儿节”。这时出嫁的女儿可归宁与父母相聚，未嫁姑娘也可出外游玩。故有诗吟：“女儿节，女儿归，女青去，送青回。球场纷纷插杨柳，去看击鞠牵裙走。红杏单衫花满头，彩扇香囊不离手。谁采艾，装孥衣?女儿娇痴知不知。”
此时我财的妹子们不仅可以佩戴非常好看的豆娘和香包，还可以乘兴出游，若是我财的汉子们欲见佳人，也不用千年等一回了。
伍
出游
既为游赏日，那该何处觅美景?
“南耍金鱼池，西游高梁桥，东观松林，北览满井。”
《帝京景物略》载:“五日之午前,群入天坛,曰避毒也。”避毒之余，更是有游乐之趣。人们常全家共游，携雄黄酒、玫瑰饼、五毒饼及应时鲜果,围坐天坛松林之中,观园中美景,品节令美食。
金迁都北京,在今崇文门建立鱼藻池,后来唤金鱼池。园内可以泛舟,还有尧楼、船桥、长廊，加之垂柳依依,池水荡漾，可谓胜景。除了在此复柳、市鱼为乐,人们还在池边把酒言欢,正所谓“一粒丹砂九节蒲,金鱼池上酒重沽。”
那么在中财的我们，又该怎么寻良辰呢？“南观骋望楼，西取顺丰邮，东区品香锅，北遛小黄车。”
端午习俗天南地北各有不同，但是祈福平安，家人团聚，欢欣出游的心情，却是一样的。五月五日午，赠我一枝艾。愿与君结游，相约大洼外。最后，官小微祝您：端午安康，幸福快乐！
责编：刘泓蔚熊清
文字：罗晴
图片：莫狄
排版：熊天琪
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